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      思路客 > 玄幻小说 > 从地球开始变强 > 第四百八十五章 人道何为峰
          祖宅在华东地区的天行李家,家业之大,是常?#22235;?#20197;想象的。

          其富裕程度,足以福泽子孙后代万年。

          祖宅依山而建,建筑向外辐射开来,有宫殿有塔楼,古风甚重。

          方圆五百里内,都是李家的私地。

          李家子弟众多,大部分都是在这里长大的,年纪到了才会在外上学,进入社会磨砺。

          这里,是李家人的圣地,团结的核心所在。

          不能随时回到祖宅,对李家人而言,意味着放逐和地位下降。

          数天前,在黄泉星域游玩的李大少回来了。

          谈到李道明,李家不管是血脉子嗣,还是仆从下人,都有不少的?#20843;怠?br />
          评价,不算太好。

          纨绔,任?#35029;?#19981;爱修行,胸无大志,不知所谓。

          在很多人眼里,他大概就是一个受人宠,却不求上进的大少爷,资源费了不知多少,却不见功业。

          李家以道德做为传承,以诗书治家,在人道上讲究不亏损。

          德行不亏,则内外不损。修身修心第一步,必先修德行。

          这是青帝历经滚滚红尘,参悟道?#25134;?#24735;透人道后立下的家训。

          故而李家人,不论男女?#20185;伲?#37117;重道德品行,其严苛?#23545;?#36229;出外人的想像。

          当然,李家再怎么治家有道,还是出了个异类。

          那便是李道明。

          “哪儿那么多规矩,让你们修道德,不是把道德变成规矩,也不是守规矩就有道德。

          一群蠢货,只会继?#24515;?#26469;,没自己的思考。”

          李道明向来不?#19981;?#26446;家一层又一层的阶层划分,各层有各层的规矩和待遇。

          他也不?#19981;?#26446;家的道德传家,因为他认为,让一群有着庸俗心的人,去遵守君子甚至道德圣人的德行,这?#35892;?#35823;的。

          灵不附体的最终结果,就是养出一?#20309;本?#23376;。

          “那你觉得该怎么管这么大一个家?”

          一个中年男人龙行虎步的走了出来,正是李道明的父亲。

          “把道德作为一种追求,而非规范,行之则赞,不为亦不责。”李道明说道,“到处都是条条框框,那养出来的人,必是一个机器。”

          “你是在骂,李家有宋明理学的遗俗?”李父斥问,“若无道德教化,?#19994;?#19982;野兽有何区别!”

          在大部分李家人看来,李家族风十分之好,天下能与之?#35753;?#30340;没有多少。

          整个李家崇尚道德,每个人都有着外?#22235;?#20197;想象的道德感,他们行的是君子之道,求的是圣人之道。

          加之李家巨富,不用因为利益打生打死,?#25512;?#20182;人蝇营狗苟,天然形成了隔绝损害道德的一大屏障。

          是而李家人,对自己高尚情操和人格,极为的自豪。

          “没那么严重,但二十一世纪的遗风还是有的。”李道明讽刺道。

          “那你认为,李家的问题在哪儿?”李父再问。

          李道明负手而立:“定位错了。法律是我们为人的起点,而追求道德的路上,每进一步都是幸福快乐的,都是一种自我提升。

          以这种心态生活,有道德的人就如在天堂。

          而非直接定位在天花板,因为只有极少数?#22235;?#22815;,也愿意摸到天花板。

          若定在天花板,?#35892;?#26469;的必定?#24378;?#38590;与不幸,因为处处会违背至善至德。

          一个是?#20185;?#32447;,不断?#35859;保?#19968;个是平整下滑线,时常贬斥。

          就如一个身在花园四处赏花,一个身在沼泽不敢踏错一步。天堂与地狱,二者差距大否?”

          “那么,你是在否定家祖定的家训?”李父呵斥。

          李道明嘴角微微挑起,摇摇头:“可不是我在否定,而是你们走歪了。

          家祖只告诉我们道德品性是好东西,诗书养性育心,可没订什么规矩。

          道德视之为珍宝,当以约束自己,达到自我超越。

          要是道德都放在嘴上,更用来约束别人,那就是假道德了。”

          “那你口中的道德,和李家现有的道德,有何区别?”李父再问。

          李道明说:“表面看没什么区别,可实质差距超乎想象。

          一个是由内而外,视道德为珍宝,得之则美,这?#35892;?#37329;。

          一个是由外而内,视道德为法律,得之不以为美,不得则众人斥责?#22836;#?#36825;是?#24179;稹?br />
          由内而外的,是己道。把道德当规矩,把它当利益和?#22836;?#30340;标准,不过是浅化的法律。

          逐道者和复读机,差距天壤。

          甚至于我看来,复读机都是在侮辱道德!

          李家最大的问题,就是贪心,贪一个道德之名,这种贪,本身?#25237;?#36861;求道德有害。

          想改,就得有宽容的环境。

          严以律己,宽以待人。

          不能把道德当法律用,该宽的宽,该严的严。

          这么做虽然会出很大一部分看起?#20174;顧资?#38469;上庸俗的人,可也同样不会扼杀展翅的大鹏鸟。

          把道德当法律用,这?#21482;?#22659;下,也不过是培养一批看起来不庸俗,实际上私底下庸俗大爆发的?#26412;?#23376;真小人真俗人。”

          李道明的这些话,李父听起来觉着大言不惭。

          人之道,何以外害不加?何以心无不安?

          行事有规矩,不违背法律,做品行道德高尚,不被人指责的人。

          即,在群体中,最不会被排斥的人。

          人道这个道,最顺畅无害的路,就是德行品?#35029;?#21363;道德。

          只要是人,就不会否定道德。

          你李道明不过而立之年,区区天仙,有何见识有何地位,敢对道德二?#31181;甘只?#33050;?

          李父喝道:“道德二字,已经融入了李家的血脉,行的道德之事数不胜数,这不可否定。

          哪怕有很多李家人,把道德当做了规矩,并?#20146;?#27714;的珍宝。

          但绝大部分李家人,耳濡目染下,德行品性极高,道德在他们身上是自然而然的事情。

          这种教化,是整个李家德行提升的关键,集体利益拔升。

          整个李家,哪怕?#34892;?#35768;问题,也比其他世家豪门好上百倍!传承?#37096;?#33021;成为最长久的那一撮。

          千年万年不倒。

          这就是成果!

          你不能因为些许坏处,就否定整体的好处。

          李家,也没你说的那么严以待人,?#38405;?#20204;严苛是希冀,但你可曾看见我们责骂凡人不是君子圣贤?

          何况乎,没有这种道德教化,?#24066;?#19968;个宽容的环境,你以为就能自然而然出现一大群追求道德的人?

          那?#21482;?#22659;,大概率是道德整体滑坡而不自觉,只讲法律的冷漠。

          你可以?#36947;?#23478;的规矩太多,有弊病。

          但直接骂它一文不值,就是愚蠢。

          就如宋明理学,你可知那个时代,因为动乱而?#29575;?#30340;道德滑坡有多严重?

          宋明理学,是时代的产物,应对的是那个时代的问题,不是应对所有时代的良方。

          乱世重典,看起来自然是显得矫枉过正。

          它确?#24403;?#30149;诸多,?#34892;?#22320;方违反人性。

          但是,它没有利处吗?没有巨大贡献吗?

          否定它,是政治、文化、伦理、道德正?#32602;?#20294;一味地否定,就是复读机式的愚蠢!

          就如李家,前五百年这么治家,有了诸多效果。

          但若时代变了,你依旧使用,不奏效便直接否定,又何尝不是你的问题?

          继承与发展,为何继承,为何发展,你真的明白吗?

          以现在之观点否定过去,不是过去的人愚蠢,只是今人愚蠢。

          你可知,二十六世纪的今天,有多少东西沿袭?#36828;?#21313;一世纪?你可知,二十一世纪的多少东西,沿袭自中世纪甚至公元前?

          最简单的一个中央集权和党争倾轧,只要有人,那就任何一个时代都有!

          都在胡吹新纪元,多少东西换汤不换药,多少事只是在重复历史,多少人只是重复的人生。

          真以为自己活明白了?真以为自己看清楚了?

          什么在变,什么根本就没变,你知道吗?

          区区小儿,何其狂妄自大!”

          李父一顿斥责,洪钟大吕之声,不乏振聋发聩之言,让李道明沉思。

          这话,似乎就是辩证思维。

          尊重其?#22909;?#20043;产生,深剖其正面之效应。事有因果,理性看待。继承优异,改革弊病,?#35270;?#26102;代。

          李道明皱着?#32426;罚?#24573;然又想到,他只说了李家有问题,没否定整个李家啊,怎么就挨父亲教育了?

          姜还是老的辣,辩论口才自己差之远矣。

          李父又道:“你还年轻,?#31350;?#21487;以理解,莫要在李家他人面前再说这些。

          否则李家再大,也无你的容身之处。”

          他这个儿子,最多只是道德之事做的不够多,也没有做不道德之事,更未肆意违法。

          自己儿子只是不够好而已,不够好并不算一种罪,坏才是一种罪。

          若是因他不够好,李家就恨不得他死,那这个李家才是真的疯了,真的是假道德为主导了。

          “这?#35892;?#19968;棒子,又给两颗枣安抚吗?”

          李道明掏出?#30699;?#22823;青仙枣来,递了?#24187;?#32473;父亲,另?#24187;?#33258;己吃起来。

          “李家能做到不逾矩,螺丝壳里也能做道场的能人,多着呢。”李父擦了擦青枣,咬了一口。

          咽下后,他又道:“人道之繁杂,身在其中的人,根本扯不清楚,永远可以辩证。

          但人道巅峰,真的就是道德圣人了,也是最容易理清楚的路了。

          青史留名,有大成就的人,道德基本没大问题。

          生存的社会环境,最舒适的人,也是道德无大缺的人。

          因而,哪怕道家圣人老子,认为人道小之又小,人类于天道看来只是?#36824;?#19968;员。

          可他,也要为了道?#25134;?#30340;传承传播,而花费大?#31185;?#24133;写人道,不写人道,就没多少人看。

          道?#25134;?#20998;道经和?#25134;?#19968;个人道的德,居然占据道?#25134;?#30340;一半,其份量之重,难以估量。

          当然,写人道,是一种自我剖析,是对人类自我认知的探索。

          何况道?#25134;?#26159;人道的道,核心之道。

          顺人道,则道?#25134;?#24471;以传承,逆人道,则千夫所指。

          我们是人,只要和人打交道,就要顺应人道,知否?”

          
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